觀人如觀物，其理相通。古人云：「人不可貌相，海水不可斗量。」然亦言：「相由心生。」二者孰是？《冰鑑》開篇，曾文正公以二喻釋之。
一曰：「脫穀為糠，其髓斯存。」穀之皮為糠，用處甚微，而精華在米，縱殼破，米猶存。此喻人之內在，如眼神者，乃心靈之窗，騙不得人。心神不定，則目遊移；心志堅定，則目如炬。
二曰：「山騫不崩，唯石為鎮。」山土流失，山體不傾，因內有磐石為骨。人之骨相，亦復如是。威嚴者，自生敬畏；環境因之而生，行為因之而正，相輔相成，遂成循環。
故曰：一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。相者，非迷信之談，乃心性之顯、行為之積也。察其眼，觀其骨，可知其人大略。此非以貌取人，乃以心觀相，以相驗心也。